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LA CONSCIENCE COMME UNE PROPRIÉTÉ INHÉRENTE DES CHAMPS MAGNÉTIQUES – TODD MURPHY
Traduction par Roman Gulian (Merci!) ENGLISH
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RÉSUMÉ
Le «problème difficile de la conscience», le problème de l’explication des bases physiques de la conscience trouve une solution quand on l’aborde avec l’hypothèse selon laquelle la conscience est un attribut des champs magnétiques et que la conscience complexe (qui peut inclure la «conscience de soi», l’intelligence ou les interactions sociales) est basée sur l’intégration du champ magnétique du cerveau (qui résulte d’une riche population de cristaux de magnétite) avec son système électrique neuronal. Cette hypothèse simplifie la difficulté entre le principe de localité par rapport avec la non-localité, redéfinit la dichotomie corps-esprit, tout en nous permettant de potentiellement résoudre l’anomalie de comportement imprévisiblement sophistiqué chez les individus atteints d’anencéphalie. L’une des conséquences qui résultent de l’hypothèse en question devient l’abandon du paradigme comportementaliste et du solipsisme. Dans ce texte, on discutera des difficultés en matière de falsification, d’approches de corroboration, ainsi que les défis face à une définition opérationnelle rigoureuse du phénomène qui est essentielle pour toute validation expérimentale.
Mots-clés de l’article: Conscience, problème difficile de la conscience, champ magnétique, problème corps-esprit, neurone, système électrique.
Il est largement admis que la conscience est le corrélat phénoménologique d’un ou de plusieurs processus spécifiques dans le cerveau. Trouver une explication de comment le phénomène de la conscience, par lequel nous entendons la capacité d’avoir une expérience subjective, nous apparaît comme un résultat du fonctionnement du cerveau (le « problème difficile de la conscience ») est l’une des questions centrales de la neuroscience contemporaine. Ci-dessous, nous proposons que la conscience soit une propriété inhérente des champs magnétiques. Cela implique que même un seul aimant commun posséderait une conscience rudimentaire. Une proposition corollaire s’impose que la complexité cognitive dépende de la complexité structurelle ou fonctionnelle du champ magnétique qui la supporte.
L’utilisation du terme « conscience » pose un véritable dilemme. Il n’existe aucune preuve objective de son existence, malgré son caractère immédiat dans l’expérience subjective. Toutes les définitions qui englobent le phénomène sont intrinsèquement tautologiques. Dans notre définition, la capacité d’avoir une expérience subjective, le mot « subjectif » est tautologique avec le mot « conscient » et il en va de même pour le mot expérience. La subjectivité est basée sur la conscience, mais on ne peut être conscient de rien en l’absence d’expérience subjective. La solution au raisonnement circulaire inhérent à la définition de la conscience consiste à introduire un postulat (ou « axiome »), une hypothèse délibérée et manifeste visant à faciliter notre discussion. Nous supposons ici que l’expérience introspective de subjectivité rapportée par les humains normaux est généralisable à d’autres personnes et membres d’autres espèces, et que tous les cas de conscience ont la même base. Cet axiome permet de traiter la conscience, un phénomène subjectif, comme un phénomène objectif.
Les fonctions cérébrales connues se reposent sur des systèmes électriques, chimiques, histologiques et autres. Cependant, aucune action ou interaction connue de ces systèmes n’a été en mesure de rendre compte du phénomène de prise de conscience subjective.
Figure 1. Exemple de bactérie magnétotactique présentant un magnétosome.
Les cristaux de magnétite densément distribués dans le cerveau1 peuvent servir de substrat pour un autre système neuronal. Cette « biominéralisation de la magnétite dans le cerveau humain » se compose de cinq millions de cristaux de magnétite par gramme de tissu cérébral. Ils semblent s’être formés là-bas et ne sont pas absorbés par l’environnement. Ces cristaux sont combinés dans les chaînes dites Magnétosomes. On les trouve également dans un large éventail d’espèces, notamment les oiseaux, les poissons, les mammifères et les bactéries.
Un chercheur dans ce domaine a proposé un mécanisme dans lequel les champs magnétiques pourraient influencer les tissus cérébraux et l’activité électrique.
« Un simple calcul montre que les magnétosomes qui se déplacent en réponse aux champs EBF de force terrestre sont capables d’ouvrir des canaux ioniques transmembranaires, d’une manière similaire à celle prédite par les modèles de résonance ionique. Par conséquent, la présence de traces de magnétite biogénique dans la quasi-totalité des tissus humains examinés suggère que des processus biophysiques similaires peuvent expliquer une variété d’effets biologiques de champs EBF à basse fréquence ». 2
Comme décrit dans les équations de Maxwell, les courants électriques axonaux génèrent des champs magnétiques de faible intensité, qui induiront des mouvements dans les magnétosomes voisins et diffuseront leurs schémas de déclenchement à tous les autres magnétosomes du cerveau par résonance magnétique (effet champ à champ).
Les sept milliards de cristaux de magnétite présents dans un cerveau moyen et les magnétosomes qu’ils comprennent produisent des champs multiples, mais ils constituent également des composantes du champ magnétique plus important du cerveau, avec deux loci (hémisphériques) et des régions en constante évolution d’intensité maximale du champ magnétique. Nous proposons que la conscience soit une propriété de ce champ magnétique et que les fonctions associées aux régions d’intensité maximale du champ magnétique ou aux informations magnétiques les plus saillantes soient en corrélation avec le contenu de la conscience. Ceci est en accord avec le principe selon lequel la phénoménologie des régions neuronales les plus métaboliquement actives (en excitation ou en inhibition) est en corrélation avec le contenu actuel de « l’esprit ».
La Caractéristique Principale de la Conscience
La principale caractéristique de la conscience est son rôle dans la relation sujet – objet, c’est-à-dire la perception et la réaction. Ainsi, même les prises de conscience les plus rudimentaires seraient activées avec des boucles de rétroaction.
Figure 2. La rétroaction existe entre deux parties quand chacune affecte l’autre.
Deux pôles magnétiques, qu’ils constituent l’unique source d’un champ magnétique ou qu’ils ne sont qu’une source parmi d’autres, peuvent servir de modèle à une conscience hypothétique « rudimentaire ».
Un exemple de retour d’information simple (feedback) apparaît à la figure 2, où une boucle de retour d’information est montrée à côté d’un champ magnétique simple. La structure similaire de la boucle de rétroaction théorique et des lignes de force réelles est évidente. L’activité électrique, par exemple sous forme d’impulsions neuronales, des éclats et des oscillations, ainsi que des entrées de champs magnétiques d’arrière-plan, compliquerait continuellement le champ de neurones, ce qui rend les boucles de rétroaction simple, peu probable.
Toute anisotropisms en arrière-plan magnétique ou électrique perturberait l’homogénéité du champ magnétique de neurones, et des impulsions de courant électrique axonal produisent des impulsions de champs magnétiques, l’introduction de son contenu d’information dans le système.
Sur la figure 3, nous voyons une boucle de rétroaction analogue avec deux entrées et une sortie. Une boucle de rétroaction générale magnétique, contrairement à la boucle d’information montrée schématiquement, serait renvoyée à toutes les sources de champ proches, de sorte qu’elle n’aurait peut-être pas de direction de communication perceptible ni d’entrées et de sorties dédiées.
Figure 3. Une représentation schématique d’une boucle de rétroaction générale théorique.
Figure 3a. La même boucle de rétroaction comme un champ magnétique à partir de trois magnétosomes, beaucoup plus complexe que soit son schéma ou un seul aimant.
Les champs magnétiques complexes, produits par un plus grand nombre de magnétosomes, seraient capables de transmettre des quantités importantes d’informations. Plus le champ résultant est complexe, plus il peut contenir d’informations. La magnétite neuronale a déjà été rigoureusement supposée disposer de capacités de stockage d’informations3. La structure des champs magnétiques résultants aurait une complexité analogue à celle d’un système newtonien à « trois corps » (Fig. 4). Les pulsations inévitables et des salves de tirs de neurones vont encore compliquer la structure interne d’un tel champ magnétique. Même si une exploration précise du sujet est en dehors du cadre de cet article, le stockage et le traitement de l’information holographique ne doivent pas être exclus.
Figure 4. Un système magnétique à trois corps.
La conscience biologique se caractérise par sa capacité à percevoir et à répondre aux qualia et percepts issus de multiples modalités sensorielles, affectives et cognitives, localisées dans des régions et des réseaux spécifiques du cerveau. Lorsque le contenu de notre conscience est dominé par une tâche ou un percept somatique, par exemple, les régions neurales correspondantes (bande pariétale, ganglions de la base, cervelet, etc.) sont soumises à une activité électrique plus grande ou plus nouvelle, créant des fluctuations correspondantes du champ magnétique, dans la même région, comme observé par Brenner (et al.) en 19784. Des fluctuations spécifiques pourraient encourager les mécanismes de l’attention à se rapporter au phénome somatique. Il semble raisonnable de supposer que le contenu de la conscience, ainsi que l’état de conscience actuel est dérivé d’une activité électrique et chimique neurale plus localisée. Les informations magnétiques seraient, en principe, capables d’informer simultanément toutes les régions du cerveau de tout stimulus nécessitant un changement d’état de conscience, facilitant ainsi des changements rapides de comportement en réponse à des menaces ou à des opportunités.
En termes plus simples, la conscience (le champ magnétique du cerveau) est constamment influencée par l’activité électrique neurale par le biais de la relation classique connue entre les champs magnétiques et les courants électriques. Les équations de Maxwell offrent donc une description mathématique de l’interface principale entre « l’esprit et la matière », mais pas le comportement général de l’esprit. Ce que nous expérimentons à chaque instant peut être le corrélat phénoménologique des zones les plus excitées, cohérentes ou riches en informations de cette région ou des régions avec le contenu d’information le plus important.
Dans un autre article5, j’ai déjà signalé que les champs magnétiques se propagent dans le cerveau de manière nettement plus rapide que les processus neuroélectriques ou neurochimiques. Cela fait de la communication par champ magnétique dans le cerveau le moyen le plus rapide disponible. Les organismes réagiront plus rapidement aux menaces et aux opportunités si la conscience était dans le substrat magnétique du cerveau que si elle reposait sur des processus chimiques ou électriques plus lents.
Les deux pôles d’un champ magnétique simple fournissent un modèle plus simple en ce qui concerne la relation sujet – objet. Des systèmes magnétiques plus complexes fournissent une base pour une conscience plus complexe, comme chez toutes les espèces dotées de systèmes nerveux développés. La « conscience de soi » (souvent confondue avec la conscience) n’est peut-être qu’une boucle de rétroaction d’information entre les jonctions des fonctions sensorielles, cognitives et affectives (dans le thalamus) et le sens de soi.
Émergentisme
On a émis l’hypothèse que la conscience serait une propriété émergente de l’activité cérébrale6 (« émergentisme »). Une propriété émergente d’un système est dite dépendante du système, mais affiche des phénomènes ou des comportements qui ne peuvent pas être prédits par le comportement de ses composants (« synergie »). Alternativement, tout le système a des propriétés qui manquent à ses constituants, de sorte que dans l’émergentisme, la conscience est une caractéristique de l’activité cérébrale, mais pas de processus ou de système neural spécifique. Notre point de vue diffère en proposant que la conscience soit spécifiquement imputable aux champs magnétiques dans le cerveau, bien que cela n’exclut pas l’interprétation selon laquelle la conscience est une propriété émergente des champs magnétiques.
Aspects évolutionnaires
Il semble possible que le système électrique du cerveau ait évolué pour supporter son système magnétosomal. La première activité électrique neuronale peut être apparue après que les espèces ont commencé à incorporer de la magnétite dans leurs tissus. Les chaînes de cristaux de magnétite auraient pu constituer le tout premier précurseur des systèmes nerveux que nous voyons maintenant dans toute la faune. En effet, il existe de simples bactéries, sans système nerveux, qui utilisent des magnétosomes pour s’orienter par rapport au champ géomagnétique 7 (voir Fig. 1).
La notion selon laquelle la conscience est une propriété inhérente des champs magnétiques implique que la conscience complexe (y compris un répertoire d’états de conscience, d’émotions, de cognition ou de capacité de conscience de soi) apparaît en association avec des champs magnétiques complexes, qui reçoivent des informations du cerveau système électrique.
Les systèmes nerveux conscients peuvent avoir évolué initialement conformément à la physique des champs magnétiques. La conscience, entendue comme un attribut d’organismes vivants, est d’une part une adaptation évolutive qui a contribué à la survie des espèces sur la terre. Ce n’est peut-être pas une propriété émergente du cerveau. Au lieu de cela, le cerveau peut fournir un substrat organique à son système d’information magnétique, permettant ainsi aux organismes d’en tirer une valeur adaptative. Le cerveau tel que nous le connaissons pourrait être considéré comme une extension de ses magnétosomes, apparaissant au fil du temps en réponse à des pressions évolutives. Les espèces dotées de systèmes nerveux qui n’utilisaient pas efficacement les champs magnétiques, y compris les informations qu’elles pourraient stocker ou transmettre, n’auraient pas eu le même succès que celles qui l’avaient fait.
Il semble peu probable que l’évolution humaine n’ait trouvé aucun avantage à exploiter les informations véhiculées magnétiquement dans notre environnement.
Un sens magnétique
Le champ magnétique terrestre est l’une des conditions environnementales dans lesquelles se produit toute évolution biologique. De nombreuses espèces sont connues pour être sensibles aux champs magnétiques, notamment les oiseaux, les poissons et les humains. Il existe de nombreuses preuves que le système nerveux humain réagit aux champs magnétiques de faible intensité8,9; mais il y a eu une controverse quant à savoir si les humains possèdent un « sens magnétique ». Une étude récente, cependant, a révélé des preuves qu’au moins certaines personnes peuvent ressentir les changements du champ magnétique terrestre10.
Il est possible que les humains puissent détecter les champs magnétiques, mais que leurs perceptions spécifiques se présentent de manière synesthésique, « référées » à d’autres sens, cognitions ou affects. Ce n’est peut-être pas une modalité sensorielle discrète (« magnétoréception ») qui rend la perception directe des champs magnétiques une compétence peu commune, mais néanmoins pas impossible11. Cela ressemble peut-être à la façon dont nous constatons une oreille parfaite chez les personnes plus sensibles aux nuances des sons. La sensibilité aux modifications des champs magnétiques ambiants devrait varier d’un individu à l’autre. Fait intéressant, ce type de perception « secondaire » des champs magnétiques a été observé avec une stimulation par champ magnétique associée au LSD12.
Conscience locale et non-locale
Notre hypothèse implique que, à mesure que leurs champs interagissent, tout ou partie du contenu des informations (ses « signaux magnétiques ») d’une conscience unique puisse être partagé à la fois avec les autres et avec le champ géomagnétique qui nous entoure par résonance magnétique. Des interactions avec d’autres champs magnétiques neuronaux humains feraient de la conscience un système local doté de fonctions non locales. C’est comme si chaque cerveau avait des avant-postes dans chaque cerveau autour de lui. La plupart des anomalies apparentes et des phénomènes paranormaux que le concept de conscience non-locale tente de traiter peuvent être résolus en tant que simples exemples d’interactions entre les signaux magnétiques de plusieurs cerveaux et / ou de l’environnement géomagnétique. De plus, dans notre modèle, le champ magnétique terrestre, dans lequel tous les cerveaux sont immergés, est également conscient et interagit subtilement avec tous les cerveaux qu’il contient. Chaque instance de conscience est individualisée, mais également intégrée à d’autres champs, et capable de partager toute information encodée en eux. Il est fort probable que des signaux « gravés » sur les champs magnétiques du cerveau par son activité électrique se produisent dans tous les cerveaux humains, car nous partageons tous la même histoire évolutive et parce que l’électroencéphalographie a montré de manière empirique que des modèles électriques neuronaux spécifiques reflètent la même activité et les mêmes états de conscience chez tous, à quelques exceptions près pathologiques. De plus, parce que tous les systèmes nerveux ont évolué dans le milieu du champ géomagnétique, nous pouvons raisonnablement espérer que l’information neuromagnétique intégrerait certains de ses « codes ». Si les signaux contenus dans les champs neuromagnétiques sont les mêmes pour tous les humains, certains cerveaux humains au moins ont le potentiel de communiquer directement entre eux, même si nous ne devrions pas nous attendre à ce que tous les cerveaux soient également sensibles à ce stimulus subtil.
La résonance Schumann pourrait servir de fréquence porteuse pour les informations magnétiques transmises entre les cerveaux. La fréquence de résonance du cerveau humain, basée sur sa circonférence et sa vitesse globale des potentiels d’action, se situe dans la même gamme de fréquences que la résonance intrinsèque (Shumann) de l’atmosphère terrestre14. Cependant, la valeur adaptative évidente de la communication neuronale directe entre les individus n’exclut pas la perception d’autres informations à l’intérieur du champ géomagnétique, si elles sont suffisamment cohérentes ou résonnantes avec des modèles neuromagnétiques et sont également transmises avec un champ suffisamment faible pour interagir avec les champs magnétiques du cerveau. Des solitons magnétiques15 et des espaces de Hilbert16 ont été proposés comme mécanismes de préservation des informations neuronales dans le champ géomagnétique.
Nous nous attendions à ce que les compétences et la communication « télépathiques » aient eu une valeur adaptative significative dans les espèces sociales non verbales, y compris les humains17, avant notre évolution du langage, en particulier en ce qui concerne les états de conscience qui facilitent l’attachement. Notre hypothèse suggère que la communication et la synchronisation cerveau à cerveau (« télépathique »), comme on le voit chez la souris18, les chauves-souris19 et les humains20, pourraient être expliquées par des signaux magnétiques partagés par deux cerveaux ou plus, et des recherches dans ce type de partage d’informations21 22. L’étude de la communication cerveau à cerveau et de son évolution pourrait remplacer l’emphase mise sur les individus aux compétences exceptionnelles signalées dans certaines études sur le paranormal. Une seule étude sur la communication cerveau à cerveau chez les primates non humains pourrait faire plus pour élucider de telles facultés qu’une foule d’histoires de cas avec des médiums putatifs. Une étude pertinente a déjà été publiée23.
Nous devrions noter que, bien que nous nous référions au champ magnétique unique du cerveau, il peut également être intéressant de considérer le champ magnétique dans chaque hémisphère comme une entité discrète, chacun échangeant des signaux magnétiques avec l’hémisphère controlatéral, ainsi que leur communication électrique et chimique connue. Les signaux magnétiques, en résonance avec les signaux électriques dans le cerveau, ont trois propriétés qui faciliteraient la communication cerveau à cerveau. Tout d’abord, les équations de Maxwell indiquent qu’aucun blindage magnétique n’est possible; les champs magnétiques ne peuvent pas être « bloqués ». Deuxièmement, les champs magnétiques et tous les signaux qu’ils pourraient véhiculer traversent le crâne sans atténuation24. Troisièmement, bien que l’intensité du champ puisse diminuer avec l’inverse du carré de la distance, les informations qu’il contient peuvent rester intactes sur de grandes distances. La « réception » d’informations provenant soit d’autres cerveaux, soit du champ géomagnétique, peut dépendre davantage de la sensibilité à l’information que du champ magnétique qui la véhicule. La possibilité qu’il existe des mécanismes pour recevoir des signaux magnétiques spécifiques, analogues aux récepteurs chimiques pour des produits chimiques spécifiques, ne doit pas être écartée.
L’interface entre conscience et matière
Toute théorie de la conscience viable doit expliquer comment elle interagit avec la matière, y compris les tissus neuraux, les réseaux et les structures qui traitent les informations sensorielles.
L’interface « corps et esprit » réside dans l’interaction des champs magnétiques et de l’activité électrique dans le cerveau, comme décrit dans les équations de Maxwell. Les modèles d’activité du système électrique du cerveau vont résonner dans tout son système magnétique. Les nombreux schémas de déclenchement électrique neuronal reflètent ainsi un ensemble également divers de signaux magnétiques. Tous les signaux magnétiques produits par un seul magnétosome peuvent être détectés par tous, bien qu’ils ne puissent pas tous répondre de manière égale à tous les signaux. Les groupes de neurones qui produisent un signal électrique spécifique seront plus sensibles au même signal, délivré par un champ magnétique, que les groupes de neurones qui ne l’utilisent pas.
Dualisme et non-dualisme
Il y a un débat de longue date quant à savoir si la conscience résulte d’un processus physique, ou si elle peut exister sans un substrat matériel. Notre hypothèse implique que ni l’un ni l’autre n’est le cas. Pour rendre cela explicite, nous devons revenir aux définitions de base de la matière et de l’énergie (masse). Nous acceptons la relativité restreinte, qui nous dit que matière et énergie sont interconvertibles. Nous rejetons également la notion selon laquelle la conscience est une « matière » dans la mesure où il ne s’agit pas d’une substance matérielle. Il est donc plus utile de ne regarder que la définition de l’énergie.
« L’énergie » est la capacité du corps ou d’un système lui permettant de faire le travail. Le « travail » est tout ce qui modifie ou tend à modifier le point d’application d’une force. Une « force » est tout ce qui altère ou a tendance à altérer l’état de mouvement uniforme d’un corps ou d’un système en ligne droite ou un « repos » (inertie).
Le magnétisme est une force, comme la gravitation. En physique classique, il ne s’agit ni de matière ni d’énergie, mais en même temps, il n’existe pas indépendamment d’eux. La question de savoir si la conscience est ou non une propriété matérielle dépend entièrement de la question de savoir si la définition de la matière inclut des forces fondamentales. Si nous définissons masse et « matériel » pour que ces mots englobent toutes leurs propriétés, alors la conscience est un phénomène matériel. Si nous adhérons aux définitions classiques de l’énergie, de la matière et des forces, alors la conscience n’est pas matérielle.
Le débat sur le « dualisme » semble supposer que, si la conscience est un phénomène matériel, elle doit être une expression de processus matériels. Étant donné que les seuls cas de conscience disponibles pour une étude scientifique apparaissent en association avec des organismes vivants, il semble prudent de supposer (en rappelant notre postulat initial) que le type de conscience rapporté par les êtres humains dépend avec sensibilité des systèmes biologiques, et donc matériels. Notre hypothèse ne signifie pas que la conscience est un phénomène matériel. Cela implique plutôt qu’il ne peut exister qu’en association avec la matière. Sans masse centrale, vous ne pouvez pas avoir de champ gravitationnel, mais masse et gravitation ne sont pas la même chose. La conscience pourrait également être intégrée aux sources de champ magnétique. Cependant, nous ne devrions pas supposer que l’association entre le magnétisme et la matière est une causalité et éviter de tirer la conclusion que la matière crée la conscience, ou inversement.
L’une des forces motrices du débat matérialiste / dualiste / moniste est l’hypothèse selon laquelle, si la conscience est matérielle, elle cessera d’exister à la mort de son organisme hôte. Cependant, étant donné que toute la conscience sur terre existe dans le médium du champ magnétique terrestre, il n’est pas impossible que les informations neuronales puissent continuer après la mort, préservées dans ce médium. L’auteur de cet article a exploré cette possibilité dans une autre publication25. Il convient de noter que l’hypothèse actuelle n’élucide pas la question de l’existence de l’âme telle qu’elle est conçue traditionnellement.
La mécanique quantique de la conscience
Tout principe quantique de la conscience ne serait qu’un exemple d’un principe quantique plus large pour tous les champs magnétiques, et toute mécanique quantique de la conscience se résoudrait en des cas particuliers de la mécanique quantique des champs magnétiques.
L’anomalie des anencéphaliques
La notion selon laquelle la conscience est un phénomène magnétique peut expliquer une anomalie bien connue en neuroscience. Des fonctions cognitives et motrices presque normales chez les personnes présentant un tissu neural considérablement réduit (« anencéphaliques ») ont été rapportées dans la littérature. Dans un cas, un homme avec une très petite quantité de tissu neural, une hypertrophie ventriculaire massive et un crâne rempli de liquide céphalo-rachidien (LCR) a montré un fonctionnement social normal26. Aussi, la magnétite a été trouvée dans le LCR 27. Si la conscience est une propriété des champs magnétiques, les magnétosomes contenus dans le liquide céphalorachidien de ce patient lui permettraient de fonctionner dans certaines limites (son quotient intellectuel verbal n’est que de 16% inférieur à la normale), avec un tissu cérébral considérablement réduit qui fournirait encore des signaux provenant de son activité neuronale, bien que peut-être avec des champs plus faibles. Dans d’autres cas 28 29 30, on a observé que les patients ne présentant pas de cervelet ne présentaient que des déficits moteurs modérés. Leurs espaces cérébelleux sont également remplis de LCR. Leurs fonctions motrices supérieures aux prévisions peuvent être expliquées en fonction des magnétosomes dans le liquide céphalorachidien, informés par les signaux électriques provenant du tissu cérébelleux restant. Bien que ce fluide subit des pulsations de, il a un flux net proche de zéro 31, et une viscosité proche de celle de l’eau, ce qui permettrait aux magnétosomes de l’espace cérébelleux de conserver un degré de stabilité et éventuellement de subsumer une activité cérébelleuse normale. L’hypothèse actuelle serait renforcée si les magnétosomes du LCR anencéphalique présentaient des différences par rapport à ceux du LCR normal.
Cependant, la cartographie de la localisation des fonctions dans le tissu neural restant pourrait révéler que les fonctions normalement présentes dans les cerveaux intacts sont également présentes, mais localisées différemment, auquel cas notre hypothèse ne serait pas impactée. Bien sûr, une telle opération serait très intrusive et dépasserait les limites de la pratique éthique. Les fonctions intactes de l’anencéphale peuvent constituer un cas d’accommodation, semblable à ce que nous constations lors du rétablissement après une blessure à la tête ouverte et après l’ablation chirurgicale du tissu cérébral, comme dans le cancer du cerveau, l’épilepsie, les blessures à la tête, etc., mais survenant au cours du développement. Une étude des structures, des concentrations et des distributions de la magnétite dans le LCR d’un anencéphalique pourrait fournir des données pertinentes pour l’hypothèse actuelle.
Corroboration et falsification
L’hypothèse serait renforcée si les individus présentaient des concentrations de magnétite dans le tissu neural inférieures ou supérieures à la normale, et présentaient des déficits ou des excès neuraux.
Nous pouvons raisonnablement supposer qu’il existe une valeur de Weber (ou seuil) dans laquelle suffisamment de répétitions ou de résonnances d’un signal magnétique dans le cerveau vont déclencher des mécanismes de l’attention pour annoncer le stimulus (endogène ou externe) qu’il représente, l’amenant ainsi à une expérience consciente. Nous nous attendions à ce que les potentiels liés à un événement (PLE) jouent un rôle important dans ce processus. Tous les effets mesurables obtenus par la stimulation du cerveau avec un signal PLE typique, intégré dans un champ magnétique (tel que l’amélioration ou la suppression de la réponse à d’autres stimuli, y compris une autre stimulation magnétique), étaient présentés avec une intensité de champ suffisamment faible pour interagir avec les champs magnétiques du cerveau, tendraientt à soutenir notre hypothèse.
L’hypothèse serait également renforcée si une méthode d’imagerie des modifications faibles et rapides des amplitudes des champs entourant les magnétosomes neuronaux était développée et détectait des signaux magnétiques uniques dans des régions connues pour s’associer à la conscience, telles que la formation réticulaire 32,33, le claustrum 34 et la « zone chaude corticale postérieure » Les différences dans les concentrations locales, l’organisation ou la fonction des magnétosomes dans ces régions tendraient également à soutenir notre hypothèse.
Cette hypothèse permet de corroborer les prédictions, même s’il est difficile de mettre au point des procédures fiables de falsification, compte tenu de l’état actuel des neurosciences. Des difficultés spécifiques découlent de la nature tautologique des définitions du mot conscience, de la nature exclusivement subjective de la conscience, ainsi que des difficultés liées à la séparation des effets de champ magnétique provenant des magnétosomes de ceux produits par l’activité électrique neurale.
Soi-même, Sens de Soi-même, et les États de la Conscience sont pas la Conscience Elle-même
Certains attributs putatifs de la conscience peuvent en fait être des aspects du sens de soi. Les critères pour les tests doivent être rigoureusement définis et restreints pour inclure uniquement la capacité de prise de conscience subjective. Par exemple, un magazine scientifique vernaculaire a déclaré36 que « … la conscience doit impliquer l’intégration d’activités de plusieurs réseaux cérébraux, nous permettant de percevoir notre environnement comme une expérience unificatrice unique plutôt que des perceptions sensorielles isolées ». On sait que cette fonction se produit dans le thalamus et peut contribuer davantage au sens de soi que le phénomène de l’expérience subjective en soi. Il convient de noter que « percevoir notre environnement » pour les êtres humains comprendra des événements et des percepts (tels qu’un seul mot) où la prépondérance sociale et la signification prédominent sur l’impact sensoriel.
En outre, certains aspects présumés de la conscience sont en réalité des mécanismes de gestion des états de conscience (par exemple, la sélection de l’objet présent de l’attention) et affectent ce que nous sommes conscients, et non le mécanisme de la conscience elle-même. Certaines des définitions traditionnelles du mot « conscience », notamment la capacité de consolider des souvenirs, la réponse à des stimuli ou le concept clinique d’altération de la conscience peuvent ne pas être utiles. La conscience, telle que nous la comprenons ici, opères en ce qui concerne les qualités individuelles; percepts sensoriels, cognitifs, affectifs, le sens de soi ou le « mental » dans lequel ils existent. Cependant, la conscience serait toujours présente avec un seul percept, même sans « soi » pour l’interpréter, car nous avons posé comme principe qu’un simple aimant aurait une conscience rudimentaire, tout comme une bactérie à un seul magnétosome (voir Fig.1). Une conscience altérée, incapable d’intégrer ses percepts, affects et cognitions, ou de soutenir le sens de soi, conserverait toujours la capacité d’expérience subjective. La conscience resterait à tout moment en état actif, même si ce n’était pas le cas pour les entrées sensorielles, affectives et cognitives normales.
La conscience semble être l’environnement dans lequel les états de conscience existent et changent, tandis que l’expérience intégrée et le sens de soi sont des phénomènes spécifiques. On ne peut s’attendre à ce que des tests portant sur des aspects du sentiment de soi élucident le phénomène de la conscience. L’étude des arbres peut ne pas répondre à des questions spécifiques sur le sol. La mémoire, par exemple, dépend des états de conscience dans la mesure où tous les états ne permettent pas la récupération ou la consolidation de la mémoire de manière égale. En outre, tous les états ne peuvent pas maintenir le sentiment de soi, qui peut ne pas exister pendant le sommeil sans rêves, même si l’imagerie cérébrale montre des signes clairs d’activité neurale dans ces états.
Dans notre modèle, la conscience de soi n’est en réalité pas une caractéristique de la conscience, considérée uniquement comme « la capacité de conscience subjective ». Il s’agit plutôt d’une prise de conscience d’un phénomène spécifique, bien que subtil; le sens de soi.
Conclusion
La notion selon laquelle la conscience est une propriété inhérente des champs magnétiques a un pouvoir explicatif important et ne repose sur aucun paradigme non consensuel ou concept métaphysique quelconque.
1 Kirschvink, Joseph L., Atsuko Kobayashi-Kirschvink, and Barbara J. Woodford. “Magnetite biomineralization in the human brain.” Proceedings of the National Academy of Sciences 89.16 (1992): 7683-7687.
https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/1502184/
2 Kirschvink, Joseph L., Atsuko Kobayashi‐Kirschvink, Juan C. Diaz‐Ricci, and Steven J. Kirschvink. “Magnetite in human tissues: a mechanism for the biological effects of weak ELF magnetic fields.” Bioelectromagnetics 13, no. S1 (1992): 101-113.
http://web.gps.caltech.edu/~jkirschvink/pdfs/KirschvinkBEMS92.pdf
3 Bókkon, Istvan, and Vahid Salari. “Information storing by biomagnetites.”Journal of biological physics 36.1 (2010): 109-120.
https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/19728122/
4 Brenner, D., et al. “Somatically evoked magnetic fields of the human brain.” Science 199.4324 (1978): 81-83.
https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/17569490/
5 Murphy, Todd “The production of consciousness out of states of consciousness” Activitas Nervosa Superior, Vol 51, No 3 (2009) (LINK)
https://www.academia.edu/50344362
6 Sperry, Roger (1980). “Mind-Brain Interaction: Mentalism, Yes; Dualism, No” Neuroscience Vol. 5, pp. 195 to 206, Pergamon Press Ltd 1980.
https://www.newdualism.org/papers/R.Sperry/214-1980.htm
7 Barber‐Zucker, Shiran, Noa Keren‐Khadmy, and Raz Zarivach. “From invagination to navigation: The story of magnetosome‐associated proteins in magnetotactic bacteria.” Protein Science 25, no. 2 (2016): 338-351.
https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/26457474/
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